Sans l’implication du peuple russe, la guerre ne prendra pas fin

dimanche 26 février 2023
par  onvaulxmieuxqueca
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Traduction internet
Source : Mércé.hu

Sans l’implication du peuple russe, la guerre ne prendra pas fin

La clé d’une résistance sociale généralisée en Russie est l’implication des classes ouvrières et la confiance en leur propre force.

Karine Clément : Sociologue, membre du personnel du Centre d’études russes, caucasiennes et d’Europe centrale à Paris.
dimanche 26 février 2023

Suite aux débats autour de la guerre en Ukraine, j’ai été surpris que le peuple russe n’y apparaisse pas. Bien sûr, les Ukrainiens sont les victimes, et eux aussi doivent être au centre de notre attention. Cependant, il est peu probable que la guerre se termine sans l’implication des Russes.

Et que représente le peuple russe pour l’élite commerciale, intellectuelle et politique occidentale ? Fondamentalement la même chose pour Poutine - rien. Aux yeux de Poutine, ils ne comptent pour rien, ils sont privés de toute capacité d’action, ils peuvent être manipulés jusqu’au bout, ce sont de la chair à canon.

Et l’élite occidentale les voit comme une foule grise de "poutinistes", un peuple autoritaire et servile. Ce point de vue n’a pas commencé avec la guerre contre l’Ukraine. Le peuple russe a disparu de notre radar politique il y a des années, depuis qu’il est devenu une partie du monde "normal", "démocratique" et "libéral" après l’effondrement de l’Union soviétique.


Il y a un an, le 24 février 2022, la Russie envahissait l’Ukraine. Dans les prochaines semaines, Mércé couvrira les différents aspects et effets socio-politico-économiques de la guerre dans plusieurs articles.
La guerre en Ukraine oblige la gauche à repenser ses positions dans le monde. A Mércén, nous donnons une tribune à des opinions et des démarches, parfois en conflit les unes avec les autres, qui se dressent sur le terrain de la solidarité avec les peuples voisins, contre l’agression impérialiste.
Cet article, initialement publié sur Russia.Post, a été traduit par András Székely


Qu’est-ce que la démocratie pour le Russe moyen ?

Ils croyaient que pour les Russes, la "démocratie" n’était qu’un mot vide qui ne les équipait en rien pour défendre leurs droits - disant que sous le système communiste autoritaire, le peuple russe n’était pas correctement socialisé, démocratique et éduqué.

Il était également considéré comme normal que la "démocratie" atteigne le Russe moyen aux côtés de la pauvreté, du non-paiement des salaires et des pensions, de la perte d’épargne, de l’insécurité, de l’effondrement économique, de la privatisation corrompue de la richesse nationale et du capitalisme kleptocratique - puisque le système communiste aurait fait des Russes un des gens socialement et économiquement arriérés, dépendants de l’État, irrationnels et paresseux.

Cependant, compte tenu de ce qu’il a traversé, le peuple russe a toutes les raisons de rester passif au milieu d’une nouvelle crise, ou, en d’autres termes, de se sauver lui-même et ses proches plutôt que de lutter collectivement contre un système qui s’est avéré mépriser et maintenant il les envoie à la guerre pour y tuer et s’y faire tuer, pour des raisons peu claires et encore moins plausibles.

Dans ces circonstances, il faut plutôt se concentrer sur le fait que tant de Russes refusent de participer ou de soutenir la guerre menée en leur nom : ils fuient le pays, ou - s’ils sont mobilisés - refusent les ordres, protestent contre les mauvaises conditions de vie.

Ils se cachent, font campagne, incendient des bureaux de recrutement et sabotent des chemins de fer, diffusent des informations alternatives sur les réseaux sociaux, résistent à la mobilisation forcée, aident les réfugiés ukrainiens.

La majorité ne s’oppose peut-être pas à la guerre, mais elle ne la soutient pas non plus activement. Lorsque Poutine a lancé son "opération militaire spéciale", il n’y avait pas d’enthousiasme ou de solidarité patriotique, pas de "ralliement autour du drapeau ou du chef" - comme il y en a eu après l’annexion de la Crimée, qui a été considérée par la plupart comme une revendication de la souveraineté russe vis-à-vis -à-vis de l’Ouest.

Cela est particulièrement vrai pour les moins nantis, qui sont les moins susceptibles de soutenir la guerre. J’estime nécessaire d’examiner les attitudes liées à la nation ou à l’État en tenant compte du contexte social.

Malheureusement, très peu de recherches ont été faites sur la classe ouvrière, qui est le groupe social le plus important en Russie, si l’on inclut non seulement les travailleurs, mais aussi les travailleurs à bas salaire, les retraités, les habitants des régions éloignées et pauvres, ou même les petits entrepreneurs et les travailleurs indépendants.

Comme mon récent travail de terrain l’a montré, ces personnes diverses partagent une conscience sociale d’être parmi les gens « pauvres », « simples », « travailleurs » qui s’opposent à l’injustice sociale et à l’appropriation des droits nationaux par les oligarques et les puissants.

Comme il n’y a presque pas de matériel empirique disponible sur les classes populaires, surtout en temps de guerre, je dois m’appuyer sur les matériaux d’avant-guerre de mes recherches de terrain les plus récentes (2016-18) dans différentes régions et classes sociales (237 entretiens et quelques travaux ethnographiques). observations dans six régions : ici et ici ) , complétées par les travaux et observations de mes collègues (voir blog de Jeremy Morris ou PS LabChaîne Telegram et sondages menés par ExtremeScan ).

Le scepticisme et la méfiance sont les attitudes les plus courantes

Sur la base de ces travaux, je suppose qu’après huit mois de propagande caricaturale, la baisse du niveau de vie, la mobilisation forcée, des dizaines de milliers de victimes, et la confusion évidente dans l’organisation et l’approvisionnement de l’armée, l’attitude la plus répandue envers la guerre entre les classes ouvrières est un scepticisme froid et une méfiance.

Choisissant ironiquement de se distancer et de critiquer les puissants, ce qui est si caractéristique de la classe ouvrière, ils ne veulent pas contribuer à une guerre qui leur est imposée à leur propre détriment.

Certains se sont portés volontaires pour l’armée en échange de l’argent promis par le gouvernement - avant même d’être enrôlés. Cependant, lorsqu’on considère le nombre énorme de personnes vivant dans la pauvreté, on devrait plutôt se demander pourquoi si peu en ont profité pour faire vivre leur famille et rembourser leurs emprunts.

La résistance publique n’est peut-être pas aussi grande que nous le souhaiterions, mais l’explication principale n’est pas l’autoritarisme ou l’obéissance servile, puisque comme l’ont montré mes recherches citées ci-dessus, dans la seconde moitié des années 2010, la critique sociale et les pensées rebelles étaient très répandues. parmi la classe ouvrière russe.

Le seul obstacle sérieux à la résistance active et à la rébellion ouverte est la profonde conviction qu’ils n’ont pas la force de lutter contre le système oligarchique et militarisé.

Je ne dis pas qu’aucun Russe n’est nationaliste ou impérialiste, ou qu’aucun Russe n’a commis de crimes de guerre.

Au contraire, je prétends que la majorité d’entre eux ne le sont pas (ici, je m’appuie non seulement sur mes hypothèses basées sur mes recherches précédentes, mais aussi sur certaines données collectées et publiées par l’équipe de Jelena Konyeva sur ExtremeScan et l’équipe d’Aleksey Mináylo sur Chronicles ), et que diffuser une image aussi stéréotypée des Russes n’est d’aucune utilité si nous voulons arrêter la guerre et aider le peuple russe à résister. Au contraire, afin de stimuler le mouvement anti-guerre, il faut faire comprendre aux masses que la majorité de la population ne soutient pas la guerre de Poutine, que condamner la guerre ne signifie pas condamner le peuple, c’est-à-dire qu’il est possible de s’opposer au la guerre en se tenant avec le peuple et pour le peuple.

Les personnes à l’attitude nationaliste et impérialiste se trouvent le plus souvent en marge de l’espace intellectuel et culturel russe, mais désormais elles couvrent aussi les écrans de télévision, alimentant la propagande d’État. Ils sont beaucoup plus susceptibles d’être riches ou les principaux bénéficiaires du système économique néolibéral oppressif.

Les gens ordinaires ne partagent généralement pas d’opinions nationalistes - ils savent par leur expérience quotidienne ce qu’est vraiment le discours patriotique du Kremlin : « travailler pour des kopecks au nom d’un patriotisme manipulé par l’État » qui ne tient pas compte des gens, comme l’un de mes interlocuteurs, un cuisinier de Saint-Pétersbourg, m’a dit il y a quelques années avant la guerre.
Les Russes n’ont jamais été des marionnettes stupides.

Ils se sont remis sur pied après le choc des transformations socio-économiques profondes et radicales des années 1990.

Ils ont critiqué leur gouvernement, y compris Poutine.

Ils ont condamné les énormes inégalités sociales et la nature oligarchique du système. Ils sont descendus dans la rue pour protester à de nombreuses reprises, principalement sur des problèmes mineurs ou des problèmes sociaux locaux, mais parfois en relation avec des problèmes politiques plus larges. Ils manquaient de foi en leur propre pouvoir, la simple idée qu’il pouvait y avoir un gouvernement pour le peuple par le peuple. La démocratie est une illusion - au mieux un vain mot, au pire une tromperie délibérée. C’est ce que leur propre histoire leur a appris.

C’est l’une des raisons pour lesquelles le soutien à l’Ukraine ne doit pas être présenté comme un combat pour la démocratie et contre le mal – pas un message que la société russe accepterait sans soupçon d’hypocrisie. La classe ouvrière en particulier est convaincue qu’elle vit dans un système oligarchique où sa voix et ses intérêts n’ont pas d’importance. Ils sont convaincus que la démocratie a été évidée partout et que les puissants et les riches gouvernent le monde.

Les classes ouvrières russes ont appris à se battre pour leurs propres intérêts concrets et locaux. Ils ont prouvé à de nombreuses reprises qu’ils étaient capables de solidarité et d’auto-organisation. Le problème à leurs yeux, c’est le programme politique :

est-ce la lutte pour améliorer notre sort, celui des petites gens comme nous, ou serons-nous encore une fois victimes de luttes qui nous dépassent et que nous ne maîtrisons pas ? Un autre problème est la forte méfiance envers l’opposition libérale, diverses élites qui (leur semblent) les mépriser et ne rien comprendre au quotidien de la classe ouvrière. Enfin, leur sentiment d’impuissance est aussi décisif lorsqu’il s’agit d’enjeux politiques nationaux : que peut-on faire contre les oligarques alors qu’"ils" ont l’argent et la police.

La clé de la résistance sociale généralisée en Russie est l’implication des classes ouvrières et la confiance en leur propre force, sur laquelle elles doivent encore travailler.

Le minimum pour cela est de les écouter et de les traiter comme des êtres humains dignes, en évitant le type de mépris social qui caractérise les classes intellectuelles russes (et occidentales) depuis des décennies.

Sans le soutien et la participation active des classes ouvrières, il ne pourra jamais y avoir de renversement durable du système ni de véritable démocratisation.


Image en vedette : Des manifestants pour des élections équitables derrière un cordon de police à Moscou (2020) Photo : Michał Siergiejevicz / Flickr


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